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游览庞统祠+庞统简介 [超越时空的历史]

2010-4-17 7:28 Saturday

这次有幸去了趟德阳罗江县，庞统在历史上的名气过去只是稍微有所耳闻，一个马来西亚的朋友对三国历史的知识多得让我羡慕，自己汗颜的同时，感觉自己的历史 知识实在太小，都怪我没有好好的读三国演义，虽然不是历史，但茶余饭后谈谈天说说地的，也不是那么知识贫乏，惭愧啊，惭愧。

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标签: 庞统 出游 游记 旅游

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慈悲道场三昧水忏全文(下) [超越时空的历史]

2010-4-17 7:20 Saturday

俱同忏悔愿与一切众生现生之内身心安乐。三灾八难不吉祥事咸悉消除。衣食丰饶。正信三宝。舍此报身皆得往生极乐世界。亲觐弥陀得授记莂。当来世中见弥勒 佛。听闻正法如教进修。
又愿生生世世在在处处。常值国王兴隆三宝。不生外道邪见之家。

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标签: 佛教 经文

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慈悲道场三昧水忏全文(中) [超越时空的历史]

2010-4-17 7:18 Saturday

如是行障无量无边。弟子某甲今日至祷稽恳。向十方佛尊法圣众。惭愧忏悔愿皆消灭。愿借此忏悔障于诸行。一切烦恼所生功德。愿在在处处自在受生。不为结集业 行之所回转。以如意通于一念顷遍至十方。净诸佛土摄化众生。于诸禅定甚深境界及诸知见通达无碍。心能普周一切诸法乐说无穷而不染着。得心自在。得法自在方 便自在。令此烦恼及无知结习毕竟永断。不复相续。无漏圣道朗然如日。发愿已归命礼诸佛。

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标签: 佛教 经文

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慈悲道场三昧水忏全文(上) [超越时空的历史]

2010-4-17 7:17 Saturday

一切诸佛愍念众生。为说水忏道场总法。佛言。众生垢重。何人无罪何者无愆。凡夫愚行无明暗覆。亲近恶友烦恼乱心。立性无知恣心自恃。不信十方诸佛。不信 尊法圣僧。不孝父母六亲眷属。盛年放逸以自憍倨。贪一切财宝。贪一切歌乐。贪一切女色。心生贪恋意起烦恼。亲近非圣媟狎恶友。不知忏悔。或杀害一切众生。 或饮酒昏迷。无智慧心。

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标签: 佛教 经文

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三昧禅寺的简介（介绍） [超越时空的历史]

2010-4-17 6:34 Saturday

三昧禅林座落于四川省彭州市丹景山镇九陇双松村茶陇山上，所谓“三昧”，乃佛教用语、梵文音译，是指 排除一切杂念、使人心神平静的意思。始建于唐懿宗咸通13年（公元872年），占地约3平方公里，迄今已有1130多年的历 史，它是 “上三昧”（水亭寺）、“中三昧”（至德寺）、“下三昧”（安国寺）的统称。三昧禅林因唐代悟达国师洗愈“人面疮”的泉水而得名，如今三昧泉水仍渭流不 息，恩泽后世。现任住持为彭州市佛协会长广成法师.

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恶霸地主刘文彩真相之七恶霸地主刘文彩真相 [超越时空的历史]

2009-12-11 5:26 Friday

解放前夕，刘文彩撒手人寰
1947年，刘文彩六十岁，年岁不算太大，但身体状况已是危机四伏。
刘文彩病情加剧，始自1948年2月。那天他从街上回来，一路上腹部总是隐隐作痛。刚刚跨进井坎门，一股血腥味突然往上涌，眼前顿时一片漆黑。他急忙扶住 门框站稳，“哇” 的一声，一口鲜血喷了出来……从这天起刘文彩就病倒了，常常吐血不止。西医诊断为肺病。但刘文彩不相信西医，拒绝入院治疗，只让中医到家里来把脉开方。病 越拖越重，到了1949年春，刘文彩不能不承认在安仁已经没有治愈希望，这才同意去成都求医。带上王玉清，佣人和一个厨子，乘轿子赴蓉，经过双流县擦耳 乡，曾到“全福社”舵把子、著名的“红色袍哥大爷”徐茂森家里拜访，一起吃了顿饭。到成都住在文庙后街公馆。

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恶霸地主刘文彩真相之六个人私生活：声色犬马，眠花宿柳 [超越时空的历史]

2009-12-11 5:25 Friday

在旧中国，纳妾嫖妓是上流社会的时髦。许多权贵把“食色性也”当作座右铭，最热衷一个“色”字，笃信“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。纳妾嫖妓是正 常，不纳妾嫖妓倒成了反常；纳妾七八九个是正常，只娶一个两个倒成了反常。二十军军长杨森究竟有多少姨太太，谁也说不出个子丑寅卯。但有一点可以肯定：杨 森的姨太太不会少于一个加强班，子女可以编一个排。而且所有太太一律发“工资”，一切待遇都有明确规定：生男得多少，生女得多少，每个子女的生活费多少， 教育费又是多少……“傻儿师长”范绍增，姨太太多时达三十几个。他特别宠爱天生丽质、妖冶娇媚的十七姨太，有好事者将其撰为《十七姨太外传》，竟然轰动坊 间，一时洛阳纸贵。在四川军阀中，刘文辉是最有抱负的，私生活比较检点，但也有两妻两妾。
刘文彩不是特立独行的人，一旦跻身上流社会，根本不可能抗拒上流习俗。抽大烟是这样，赌博是这样，私生活方面也是这样。
刘文彩一生中，有过五位妻妾。发妻吕氏，正室杨仲华，姨太太凌君如、梁慧灵、王玉清。

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恶霸地主刘文彩真相之五刘文辉东山再起主政西康，刘文彩大闹江湖收罗十万袍哥 [超越时空的历史]

2009-12-11 5:23 Friday

但政治风云变幻莫测。刘文辉刚刚落入命运的低谷，便奇峰突起，马上把他托举出来---虽然天下共讨刘文辉，却没有谁真的想把他置于死地。在蒋介石来说，如 果刘湘独霸四川，必成坐大之势。所以一方面要教训刘文辉，另一方面又希望刘文辉拥有一定限度的实力，用以牵制刘湘。正是出于这种心态，蒋介石多次电令刘湘 结束“安川战役”，转而“剿赤”。在刘湘来说，则有双重顾忌。一是政治上的顾忌---如果邓锡侯、田颂尧等异姓诸侯崛起，将来必是竞争对手。与其如此，倒 不如手下留情，给刘文辉一条生路，用以牵制他们。再则是亲族层面上的顾忌。
虽然刘湘在战前竭力营造“亲亲之谊已绝”的氛围，但实际存在的亲族关系，任谁也无从改变。
此后刘湘是把“适可而止，不应过甚”八个字当作他处理二刘关系的指针。在成都召见已经下台的刘文辉部将冷寅东时，刘湘又表白说：“我幺爸腰杆不能硬，腰杆 一硬就要出事。我不是要搞垮他，主要是压低他的气焰。还让他保留部分队伍，以待将来西康正式建省，由他担任主席。”冷寅东听了趁机进言：“甫公的安川军已 占雅安，刘自公已让出汉源，他这个样子已不成气候了，安川军还是退出雅安，让自公回来吧？”刘湘给了冷寅东一个顺水人情，说：“好吧！”随即下令 “安川军”全线撤退，让刘文辉重返雅安。同时拨给刘文辉军服万套、大洋十万余元，以纾其难。

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